Поиск

Сексуальность с точки зрения экзистенционально-аналитического подхода

Конспект лекции Альфреда Лэнгле на тему "Сексуальность с точки зрения экзистенционально-аналитического подхода"
проходившей в Мск в МПГУ 20ого февраля с 19:00 до 21:00
............................................................The principles of lust... Are easy to understand
............................................................Do what you feel... Feel until the end
............................................................The principles of lust... Are burnt in your mind
............................................................Do what you want... Do it until you find Love...
....................................................................................«Principles of lust» - Enigma
Сексуальность – сила жизни, помогает нам забыть повседневность, если мы можем проживать её, мы можем выйти за пределы себя, подняться на уровень экстаза, уйти от повседневности на пару минут. В этой кульминационной точке – оргазме – мы можем переживать нечто глубокое, что и в экзистенции: соединение смерти и жизни в счастье. Там пропадает время. Быть может, именно так выглядит бесконечность.
Сексуальность несёт в себе освобождающую силу. Она выходит за пределы... следовательно, может быть разрушительной.
Около 1/3 отношений разрушается из-за этой силы, поскольку сексуальность переживается за пределами отношений. Сексуальность имеет очень интимный полюс. Если обмануть партнёра в испытываемых вами переживаниях, то это может принести очень сильную боль ему. Сексуальность – это меч, имеющих два острых конца, поскольку отчасти она переживается за пределами отношений.
Поскольку сексуальность является частью нашей жизни, то общество должно было как-то относиться к ней. В обществе сексуальность играет определённую роль.
Много сексуального напряжения возникает на работе, на учёбе из-за эротики.
Эротика может вызывать положительные эмоции или же приводить к ранениям, обидам и насилию.
У сексуальности всегда две стороны. Мы должны всегда помнить об этом, так как сексуальность всегда находится в этой полярности: есть как привлекательное, так и опасное.
Сексуальность подобна огню. По мере приближения огонь светит, согревает и обжигает. Если не удерживать его в определённых границах, можно больно обжечься.
Следовательно нам нужно учиться жить с ней. Мы не можем её избежать. Мы рождаемся уже в системе этих отношений.
Зигмунд Фрейд показал, что даже отрицание и вытеснение сексуальности не приводит к её полному исчезновению. Поскольку тогда она выходит через различные пути из бессознательного и тогда она не контролируема и может быть опасна.
В античности было принято давать сексуальности определённое пространство. Сексуальность необходимо ввести в культуру за счёт введения форм, в которых она может проживаться.
Культура всегда создаёт различные разрешённые пространства для сексуальности, а также вносит табу на сексуальность в каких-то других местах. Например, сексуальность табуизированна среди родственников, однако желаема в партнёрских отношениях.
Большинство современных обществ предлагают длительные партнёрские отношения, но так же многие общества толерантны к смене партнёра.
Например, с этой целью в Спарте существовали гимназии. Гимназия переводится, как «место для голых».
Если 30 лет назад гомосексуальность считалась чем-то ненормальным, то сегодня есть уже десятки стран, где уже государством разрешено проживание в гомосексуальных отношениях и признано нормальным проживанием сексуальности.
Культура так же развивает и даёт советы по поводу сексуальности. Культурой рекомендуется умеренное обращение с сексуальностью, так как её преувеличение может привести к психическим нарушениям. Это распространяется в педагогике и психологии. С одной стороны, чтобы уберечь от причинения вреда другим, с другой, чтобы помочь людям развивать сексуальность и проживать её.
С чего начинается сексуальность?

Комментарии (5) на “Сексуальность с точки зрения экзистенционально-аналитического подхода”

  • Shadowsong:

    Сексуальность связана с нашим телом. У каждого тела имеются сексуальные органы и с ними связаны сексуальные функции, такие как возбуждение, энергия, сперма, размножение.
    Мы включены в этот цикл и не выбираем его для себя.
    Мы приглашены как-то обращаться с ними или закрыться и сопротивляться.
    По человеку всегда видно, какого он пола: мужского или женского. Менее 1% принадлежат обоим полам – гермафродиты (? догадка перевода непонятного слова из зала). Следовательно, они в телесном и психологическом плане находятся в колебании между полами и не принадлежат ни к одному. Это очень тяжело, так как общество к этому не готово. Такой человек может с трудом позиционировать себя в нём. «Кто я?» Как обращаться? Господин? Госпожа? Это заложено внутри системы общения в обществе.
    Принадлежность к полу имеет большое значение и является частью идентичности человека. Человек в обществе либо мужчина, либо женщина. И в связи с принадлежностью к полу проявляется то, что от человека исходит и что притягивает, привлекает других. И сексуальная привлекательность – это больше, чем интерес к мыслям человека.
    Если мы слышим потрясающий низкий бархатный мужской голос, мы говорим себе: «О! Это такой мужчина!!» Или когда видим женщину с красивой изящной фигурой, мягкими формами, мы говорим себе: «Ммммм!» Мы хотим вступить в контакт, прочувствовать его, коснуться, ощутить, быть ближе, хотим пережить его в его телесности. И тогда может возникнуть некоторая тоска или стремление, которое может перерасти в желание. Оно может стать таким большим, что мы можем стать неразумны. И тогда мы можем сделать что-то, о чём пожалеем после… или наоборот будем счастливы. Под воздействием сексуальности мы переживаем воздействие силы, которая ощущается, как некоторый поток, который может нас захватить и вынести к какой-то близости.
    Но что делать если другой не хочет?
    Можно и в одиночестве, конечно, переживать сексуальность. Мастурбация – нормальное переживание сексуальности в связи со своим телом. Она может освобождать и приносить положительные ощущения.
    В культуре часто даётся всему оценка. Мы осуждаем любое не соответствие норме сексуальной формы. Но если понимать и переживать, не осуждая её, то мастурбация может быть приятным ощущением. Поскольку в ином случае это будут угрызения совести там, где их совсем не должно быть. Что это? Плохое Сверх Я? Или плохая совесть? То есть Сверх Я слишком важное.
    Мастурбация важна в период пубертата, чтобы понять сексуальные функции, но больше для того, чтобы подготовиться к переживанию сексуальности с другим человеком.
    То есть сексуальность может осуществляться с самим собой. Но чаще мы предпочитаем переживать её с другим человеком. Если я с другим человеком, то через него я могу лучше узнать и пережить сексуальность, и это несёт мне хорошие чувства.
    А что делать если другой никак не реагирует на меня? Что я могу?
    Тут начинается эротика.
    Эротика – это часть сексуальности. Она выражается во всём: в одежде, движениях, голосе.
    Мы одеваемся иначе на вечеринку, нежели, чем если идём на экзамен (бурный смех в зале – студенты явно считают, что экзамен сдаётся иначе, чем полагает Альфред). Собираясь на вечеринку, мы стараемся подчеркнуть собственную сексуальность. Она в одежде, жестах, мимике. Например, я могу посмотреть на неё сейчас вот так (чуть облокачивается на руку и, слегка улыбаясь, чуть искоса поглядывает на девушку на сцене рядом… Та смущается и смеётся).
    Чтобы возбудить в другом интерес, я включаю эротику. Это весело и легко. Это очень невинно и открыто – необременительно.
    Мы начинаем разговор, где другой, в процессе общения, замечает, что речь совсем не о том, что говорится, а о каком-то другом уровне. И тогда этот другой человек может тоже выйти на этот уровень каким-то своим способом: снять и одеть очки, поправить воротник.
    О чём речь в эротической игре?

  • Truthstalker:

    Это игра с границей. Как далеко ты зайдёшь? Как далеко зайду я? Может быть я сам ещё не знаю! Может быть я могу дать тебе меня соблазнить. То есть здесь я могу не иметь ясности, чего хочу, но могу узнать, каков уровень интереса у тебя ко мне и моему телу. Где мы определим границу?
    Это игра показать себя и спрятать. Полуприкрытая грудь лучше, так как вызывает любопытство. Она как бы говорит: «Посмотри! Ты можешь увидеть это! Но там – границы». Поведение строится аналогично. Я не знаю, чего я хочу… пока.
    У эротики две основные функции:
    1. Нахождение и определение границы между нами.
    2. Попробовать свои чувства и фантазии в плане того, каким мог бы быть телесный контакт с тобой, понравится ли он мне.
    То есть это некое пробное действие. Но ещё пока ничего не происходит.
    Эротика – это нечто лёгкое, парящее, игривое!
    Она может быть между парами, которые знают друг друга много лет. Так один может показать другому, что его чувство пробуждается вновь. Она всегда возбуждает.
    Эротика, которая оставляет равнодушным – философия.
    Из эротики может возникнуть сексуальность.
    Сексуальность предполагает использование собственных половых органов или контакт с половыми органами другого человека… чтобы получить приятные переживания. То есть уролог, который может также взаимодействовать с половыми органами при медицинском обследовании, не считается. Такое (сексуальное) касание – активирование сексуальности другого человека и при этом преследуется как минимум одна цель – их может быть и больше – сексуальность желает удовлетворения. В сексуальности всегда доля инстинкта.
    Сексуальность может осуществляться только через половые органы. Поэтому сексуальность очень связана с телом. В сексуальности нам необходимо тело и мы начинаем его задействовать. Оно становится инструментом для достижения того, чего я хотел бы переживать. Предпосылкой будет являться нервно-гормональные процессы, которые влияют на всё тело: сердечно-сосудистую систему, дыхание, половые железы и органы. Если их функционирование нарушается, то нарушается сексуальность. Однако, сексуальность больше, чем просто запуск этих механизмов. Самое важное, что мы её переживаем. Раньше она была подобна пищеварению. Но мы соотносимся с телом. В сексуальности проявляются мои отношения с телом, моё отношение к нему. Там содержится то, что означает для меня моё тело. У кого плохое отношение к собственному телу, у того проблемы с сексуальностью. Если человек отвергает и ненавидит менструацию, то он отрицает само проявление собственной женственности, там не может быть сексуальности. Если человек воспринимает тело, как некий груз, который не нужен, и чаще это характерно для мужчин, то, как же тогда проживать сексуальность?? Если человек не ухаживает за отношениями с телом.
    Здесь, через моё тело ты получаешь доступ ко мне. В сексуальности происходит идентификация с телом. Моё Я максимально присутствует в теле. Это является большим смыслом сексуальности. Всё, что мы делаем, связано с телом: мыслим, ходим, делаем что-то. Но в сексуальности эта связь наиболее интенсивна. То, как мы ходим, говорим, двигаемся сходно с проявлением себя в сексуальности. Мы обретаем чувство, каким мог бы быть другой человек в сексуальности, если бросаем взгляд на его отношение со своим телом, движения.
    В этом теле содержится двузначность, если оно задействовано в сексуальности. Там мы полностью в теле, больше чувствуем тело. Я могу ощущать даже собственную кожу.
    Я предлагаю своё тело, как объект для удовлетворения другого, в то время как он для меня – субъект. Это такое поле напряжения. Здесь объект, который я могу использовать, а здесь субъект, который переживает меня. Напряжение между ощущением, что тебя делают вещью для удовлетворения, но тут же тебя воспринимают, как субъекта и переживают интенсивно, если мы возбуждены, т.к. тогда Я больше проявляет себя в теле, следовательно, сексуальность в поле между сексом, рациональным удовлетворением, а с другой стороны, это переживание встречи того, что тебя увидели, что ты можешь себя отдать и узнать другого, как человека.

  • Windshaper:

    То есть сексуальность может быть эгоистичной, опредмечивать, а может быть некоторым отношением.
    В сексуальности речь и о моём собственном удовлетворении. А ты имеешь право на твоё удовлетворение. И я может быть хотел бы, чтобы ты пришёл к удовлетворению. И мне бы понравилось, если бы ты помог мне.
    Это был вещественный полюс. Это чистый секс. Такое можно получить всегда. Для этого в обществе есть специальные места – бордели, где работают проститутки. Они обладают особыми знаниями, как достичь удовлетворения.
    Но в сексуальности есть некая возможность хотеть пережить другого человека, прожить отношения. Это значит познакомиться с тобой, который чувствует что-то. На невербальном уровне пережить некую близость и передать тебе моё ощущение близости.
    Что привлекает нас в сексуальности?
    В поле другого человека феноменология тела может нам что-то показать. Если мы посмотрим на то, что выражает тело, то мы можем узнать нечто, что связано с мужским и женским началом. Является ли это тем, что меня привлекает? Что хотелось бы пережить?
    Что у мужчин сильно развито?
    У него широкие плечи, сильно развита мускулатура. Мужское тело связано с силой. Эта сила обострённо выражается в том, что связано с пенисом. Обострение силы можно наблюдать при эякуляции. Давление при этом столь велико, что сперма может выбрасываться до 3 метров. Разве это не сила? Эта сила есть потенция! Тело мужчины настроено на то, чтобы происходить, давать внешнюю защиту.
    А женское тело? Что доминирует в женском теле?
    Мягкие формы бросаются в глаза. Почему такие формы? Я не буду уходить глубоко в это, но с точки зрения анатомии женская кожа иначе устроена, нежели у мужчин. Там больше жировой ткани. Женское тело направленно на накопление. Там меньше мускулатуры, но оно лучше изолировано, упаковано мягко и нежно. Формирование груди – уплотнение этой мягкой жировой ткани для защиты, упакованных в ней молочных желёз. В женском теле доминирует оболочка, являясь резервом для тела и используется в питании ребёнка. Женщина всегда что-то обволакивающее. Это проявляется в формировании вагины и, в пике своего выражения, в матке. Женское тело настроено, чтобы давать питание и защиту. Защита через близость. Когда происходит возбуждение мужской сексуальности, то возбуждается сила, она пытается подойти близко к другому. Если женская сексуальность пробуждается, то возбуждается то, что обволакивает – это приглашение, чтобы тебя дотронулись. Женская эротика приглашает через красоту. Приятное чувство, приятная психологическая оболочка. Это переходит в атмосферу эротики и сексуальности. Женщины в сексуальности желают проживать давание оболочки, она хочет познать это. Поэтому для женщины важно, чтобы это было в соответствующей атмосфере, ситуации, где женщина чувствует себя принятой. Отношения также должны приносить чувство обволакивания и нужно хорошее телесное чувство. Поэтому если у женщины болит голова, то она может потерять интерес к сексуальности. Для мужчины – это не препятствие. И это открывает нам витальный поиск другого. И во многом сексуальность направлена на другого, так как там происходит нечто интимное, что мы окружаем стыдом, чтобы защитить это. Исключением может быть пример публичного проживания сексуальности. Сексуальность всегда в полюсе интимность-публичность. Благодаря этому в сексуальности возникает нечто, что принадлежит тайно только этим двоим. У вас с этим человеком есть тайна, и он несёт её. И это останется навсегда таковым.
    Сексуальность может переживаться либо со стороны мужчины, либо со стороны женщины. Можно пытаться вчувствоваться в другого партнёра, но от своих переживаний оторваться нельзя.
    Иное при гомосексуальности. Там больше параллельности переживаний, но меньше принцип дополнительности, меньше незнания о переживаниях другого.
    Это была тема телесности.

  • Ishnzan:

    На психологическом уровне мы переживаем сексуальность в этой двойственности: там имеется внешняя и внутренняя сторона. В сексуальности мы направлены на другого человека (кроме мастурбации, где мы направлены на себя) – мы идём во вне. Тогда сексуальность возвращается к человеку. И если эти двое (пережившие сексуальную близость) встречаются в обществе своих партнёров, то эту тайну очень бережно хранят. И это ощущается. Это нечто большее, чем просто беседовать друг с другом. Это обмен интимностью. Моя интимность принадлежит мне. Твоя – тебе. В сексуальности происходит обмен интимностью, поэтому она уже принадлежит нам. Поэтому крайне не подходяще говорить о ней кому-то третьему. Иногда ревнивые партнёры хотят узнать, что делал ты с другим человеком, что вы чувствовали в сексуальности. Это не принадлежит ему и это плохо для обманутого партнёра. Это интимное не должно присутствовать в других отношениях. Если сексуальность была прожита, то всегда остаётся связь за счёт этой тайны.
    В сексуальности мы ориентированы на два полюса. На отношения с другим человеком и на отношение с этим миром. Возможность прийти к другому человеку, пережить живость другого человека и пережить с ещё большей интенсивностью собственную живость. Сексуальность некое телесное выражение желания Жить. В сексуальности встречаемся с огнём жизни. Это похоже на то, как две волны, накатываясь одна на другую, становятся больше. В этом и есть сексуальное желание, что мы можем пережить огонь жизни. В сексуальности мы переживаем не только желание другого, но и открытость по отношению к себе.
    Сексуальное желание – подарки, которые возникают в отношениях с самим собой, со своим телом. А если у меня их нет, то это желание вносит меня в эти отношения и требует занятие позиции в отношении тела. Моё впечатление и опыт говорит, что у женщин более близкие отношения с собственным телом, чем у мужчин. Женщины больше ухаживают за телом. У мужчин нет менструации. Мальчишки в детские годы реже моются. То женское, которое обволакивает, чаще проявляется через активные действия. А мужское – чаще в спорте, например. Мужчинам труднее переживать собственное тело. Поэтому им больше нужна сексуальность, чтобы пережить тело, понять его. Поэтому мужчины всё время хотят одного и того же – можете записать в кавычках, можете без. В то время как женщины в сексуальности больше направлены на отношения, чтобы обволакивать, и тогда они готовы, чтобы принять эту мужскую силу.
    Что нам может дать сексуальность? В чём её смысл?
    Часто говорят – размножение. Этого слишком мало.
    В годы сексуальной революции в Европе, где-то в 68ом году говорили, что сексуальность важна, но опасна. Её надо максимально проживать, но она опасна, так как с неё начинается капитализм (собственничество). Следовательно надо менять партнёра! После первого раза – уже капитализм. Правда потом это менялось, и в семидесятых можно было уже проживать сексуальность с одним партнёром два-три раза.

  • Beabor:

    Что раскрывает нам сексуальность?
    1) Хорошие отношения со своим телом через переживание своего тела и переживание другого тела, чтобы пережить лучше своё тело.
    Следовательно появляется больше основы в жизни, больше присутствия.
    2) Желание, удовольствие жизни. Ощущение жизни становится интенсивнее. Собственная ценность повышается, поскольку другой тебя желает.
    3) В сексуальности переживаем интимность другого, именно то, что является его собственным, что делает более сильным переживание собственной интимности. В сексуальности осуществляется обмен этого личного, персонального. Я в сексуальности переживаю более интенсивно интимность, больше узнаю о себе и о тебе. Поэтому возникает тайна. Так как больше интимного, то мы в сексуальности более ранимы. Очень ранимы, если нас обманывают. Если он делит это с кем-то третьим, то это очень больно. Если это нормально, то возникает вопрос о чувствах и о том, что может быть это притупилось.
    Отношения – лучшие условия для сексуальности, так как дают защиту.
    4) Продолжение рода. И природа присоединила продолжение рода к этой сфере человека. Человек хочет принести плоды, быть пригодным для чего-то большего. Хочет что-то создать: это может быть ребёнок, но в гомосексуальных отношениях есть тоже эта потребность открыться вдвоём для чего-то третьего. Сексуальности принципиальна открытость для чего-то нового. Вместе создать что-то новое. Это придаёт сексуальности некую продолжительность в отношениях.
    5) Сексуальность – некий потенциал, который в нас имеется, который может открыться в сексуальности. Это соотносится с отношением к жизни, соответствует нашей витальности, открывает нас новому, что будет в будущем. Сексуальность даёт возможность выйти в мир и почувствовать другого. Поэтому любовь хочет, чтобы её проживали в сексуальном аспекте, чтобы проживать, создавать что-то общее. Это желание жаждет глубокой-глубокой вечности. И следовательно в сексуальности содержится в зародыше экзистенциальное желание соотнестись с другим, а не только оставаться собой.